（海峡之声记者 鞠先鹤 黄伟华 江德能）在安海古镇，每到端午节，有这样一支队伍，他们手举采莲旗，抬着龙王头，载歌载舞，登门入室为人们送祝福。这就是安海别具特色的传统民俗——“嗦啰嗹”。在台湾鹿港等地，也有端午节抬龙王头踩街的习俗，据说就来自安海“嗦啰嗹”。

　　“嗦啰嗹”表演诙谐风趣。队伍最前面的是头戴斗笠、留着八字须、手撑着长杆幡旗的“旗手”，其后有锣鼓队及四人合抬的龙王头。队伍两旁，一边是“铺兵”，他肩挑着系有生猪脚、草鞋和装有雄黄酒的夜壶的竹杠，一边是男扮女装的花婆。整个队伍，一边似摇船般有节奏地前进，一边和着《采莲曲》，高唱《嗦啰嗹》歌谣。

　　如果户主在门口放鞭炮，就表示邀请“嗦啰嗹”队入户表演。这时，“旗手”当众喝了小铺兵夜壶里的雄黄酒，装疯卖傻如醉汉，猛冲入户主家中，表演唱采莲歌曲首联后退出。接着，花婆走着科步，口唱“采莲”歌谣，向户主赠送玉兰花，表示龙王爷给户主留下福禄吉祥，户主则回馈红包来表示感谢。随后花婆退出，户主放鞭炮，这叫送龙神。

　　“嗦啰嗹”民俗文化传承人颜昌瑞老先生介绍说，“嗦啰嗹”也叫“采莲”，因游行时唱的歌词中反复出现“嗦啰噠”而得名。“有专家研究说‘嗦啰嗹’是佛教的梵语，含消灾纳福之意，这也许是群众乐于称之的原因吧。”

　　历史上，中原时常战乱，部分居民移民福建，带来了“嗦啰嗹”等中原文化。最初“嗦啰嗹”在泉州多个乡镇都有盛行，但现今只有安海镇仍完整保留这一传统民俗。

　　“‘嗦啰嗹’表演是为了驱邪、祈福。” 颜昌瑞说，古时候，中原大地端午时节气候湿润，瘟疫、传染盛行。传说五月初五是龙王的诞辰，人们寄希望于龙王，希望能够吸走多余的水分。于是人们抬出龙神塑像，挨家挨户祈福消灾。

　　“嗦啰嗹”表演形式独特，用夜壶装酒、花婆男扮女装等细节格外引人注目。“其实装酒的夜壶是新的，但人们认为夜壶是脏的东西，用它来装酒，有一种以毒攻毒的概念。”颜昌瑞说，花婆男扮女装，是因为古时候女子一般不参与民俗活动表演，所以只能用男演员来代替。

　　每到端午节，人们都希望“嗦啰嗹”队伍能第一个来自己家采“头莲”，据说获福最大。安海旅外侨胞更是难忘故乡“采莲”民俗。1988年，旅外安海侨胞筹资拍摄录像《故乡安海》时，再三嘱咐“端午节‘采莲’不能丢”。2000年，联合国教科文组织到泉州举办“世界民俗摄影研讨会”，原本计划仅演出15分钟的“嗦啰嗹”，因观赏民众喜爱，演出时间一再延长。

　　“我们这个‘嗦啰嗹’也传到台湾，那边不叫‘嗦啰嗹’，但也抬着龙王头踩街。”颜老回忆说，2000年端午节，自己曾去台湾鹿港，看到民众抬着龙王头踩街祈福，奏的曲和采莲曲类似。他说，“鹿港20%是安海迁过去的后代，文献中有记载，抬龙王游街是从安海传过去的。”

　　从上世纪五十年代开始，颜昌瑞就全身心投入到“嗦啰嗹”的保护工作。从组建“嗦啰嗹”队伍，参加全国舞蹈调演赛，再到组建示范队等，为“嗦啰嗹”的传承默默付出。2008年6月8日，“嗦啰嗹”正式入选国家级非物质文化遗产名录。