人类自古就有禁忌，语言产生以后，禁忌语很快就产生。人类依赖自然，也害怕自然的威力，希望生存、吉祥，禁忌也就产生，禁忌语当然随之而生。禁忌语也叫忌讳语。说话要注意禁忌，要避讳，要把话说得委婉，于是又有了委婉语。委婉语尊重人的心理，提高人的心理承受力。

　　由于风俗、信仰和个人的某些原因，认为一些话不吉祥、不体面、不礼貌，不能随便说，这就是禁忌语。下面，我们就以漳州话为例来看一些具体禁忌语：

　　漳州话的禁忌语有丧事专门词语，这些词语不是与丧事有关的场合是忌讳说。像“搬铺”只用于把尸体移到专用竹床或木板上，不能把病人抬换一个床铺也这样说。“搭肉衫”是指死人衬衣，活人的衬衣可不能这样叫。

　　在办喜事时，有关死、病、鬼等丧事和晦气的话也是禁忌语。跟麻子(面有斑点的人)说话不能说“斑”、“猫”。有一些禁忌语用委婉语代替，如：

　　瘦不直说，说“尖晶zi ”，或者说“伓甘食”(舍不得吃)、“者俭食”(吃的这么节俭)。

　　瘦小，说是“细粒子Zǐ”。

　　胖不直说肥，说“食了福相”、“好汉”。

　　婴儿忌说胖，要说“泡pào”。抱着重不能直说，要说“dìm吊”。

　　病忌讳说重，就说“临厘”、“伤siōng重”(原意钱花得比较多)、“tiǎm身”(原意很劳累疲乏)。

　　死，不礼貌的说法有死翘翘、去见阎罗王、涂州卖鸦卵、去鲁火君菜补。更不礼貌的是去互hong狮尾(原意滚蛋)。不礼貌的说法对坏人不犯忌，但死者不是坏人便是忌讳语。死的委婉语有：

　　走啊、走去、去啊、过去、过身、目睭目契kēh去、好命去啊、做仙去啊、上天、去歇困(休息)、去找……(找死者死去的亲人)、去甲(和)……(死者死去的亲友)做伴。

　　如果是寿终正寝就说该老该寿。

　　性和死一些粗俗词常成为“礼lě骂语”。漳州的礼骂语比普通话多。提倡文明语言，不说礼骂语，注意委婉的说法。

　　不过，有一些禁忌语在不同场合讲，对不同对象讲，就不是禁忌语。

　　“鬼”一般属于禁忌语，但是漳州话中却有一些“鬼”词语，在日常生活口语中、甚至喜庆场合口语中出现，都不会被认为犯忌。例如：

　　说人贪吃是“枵鬼”，很黑说“乌鬼鬼”，口头禅“鬼啦”，如“鬼啦，伊讲要来无bbó来”。“去互(给)鬼拍(或掮)着”，如“你去互鬼拍着，到这阵(这时)角(才)来”。“伓成鬼(或伓够鬼)，囝仔变大人(孩子很快变大人)”。 “讲鬼讲怪(讲七讲八)”，“讲鬼去互虎背nɑi咿(瞎讲)”，“变鬼变怪(变来变去)”，骂人的“死囝仔鬼”有时也成为对孩子的昵称。贬义的“鬼仔精”、“鬼仔佬”有时也是褒义。此外还有一些。漳州话中有“鬼”词语，折射了从前漳州人信鬼。鬼是幽灵冥幻心理反应，信鬼也必然产生怕鬼心理。现在口语中有一些“鬼”词语，不成为禁忌语，说明信鬼、怕鬼心理的消失或淡化。