牛仔出世十八跌

　　“牛仔出世十八跌”，这句闽南话说的是牛犊(包括所食草动物)离开娘胎之后，它总是顽强得站起来并企图行走，这样就只能站起来跌倒再站起来再跌倒，直到站稳脚跟并迈出步伐。由此给人们以启示，人要象学习牛犊这种不怕跌倒的精神，也一样自小就必须经过磨砺，承受失败的痛苦，磨炼战胜困难的毅力，才能成为有用之才。

　　棺材扛上山，呣埋也得烧

　　“棺材扛上山，呣埋也着烧”，这句闽南话说的是人死后遗体的处理，既已扛到山上，暴露于山野之间是不行的，不埋掉也得用火烧掉，要当机立断，不可犹豫不决。

　　这句话告诉人们，遇事要果断处理，犹豫不决是不行的，当断不断，还受其乱。

　　一时风，驶一时船

　　“一时风，驶一时船”，这句闽南话说的是行船要看风向，这船是帆船，船上有根桅，桅上挂着帆，风吹着帆船就随风在水中行走，风大船走得快，风小船走得慢。一时风，驶一时船在靠风力行走的帆船时代，这是一条自然规律。不按这规律行事的船就难朝预定目标前进，人们至今为亲友送行仍沿用此话“顺风”。此句话因此是作为褒义词使用，警示人们要因地制宜行事，什么风驶什么样船，不可违反客观规律。可这句话也有作贬义词的，用来讥笑那些自己没主见而随大流的人，凡事看大多数人的眼色行事。与此相似的还有一句话，“看风驶船”其含意相同。

　　拆内裾，补巴脊

　　“拆内裾，补巴脊”，这句闽南话说是在生活水平低下的年代衣服破了，连补破洞的碎布都没有，只好采取此等下策的补纳方法。衣服的背后破了就用内裾剪来补上，这就叫“拆内裾，补巴脊”。这样背部的洞补上了，内裾却多出个洞来。这句话所表达的含意同普通话的“拆东墙补西墙”一样。批评讽刺有的人解决问题的方法过于简单应付，表面上问题好像解决了，实质上问题仍然存在。

　　要做种，着晒够干

　　“要做种，着晒够干”，这句闽南话说的是农作物的果实要作来年种子使用的话，必须要晒干否则就做不得种子了。一般来说种子的储藏有个安全的含水率，含水率以下那就是“晒够干”，含水率以上那就是没晒干，没晒干的种子就要发霉变质，做不得种子。由种子引伸到人，告诫世人要使自己的子女能真正成才，日后不辱没祖宗，能光宗耀祖，自小就要对他们严加管教，要“晒够干”。

　　路在嘴里

　　“路在嘴里”，这句闽南话可能有点幽默，路怎能在嘴里呢？要去一个不熟悉的地方，路该怎么走，那就得靠问路，否则，你有可能要犯方向性的错误。“路在嘴里”这句话教育人们凡事应“不耻下问”，像问路一样，才能学到自己需要的东西。

　　路头灯芯，路尾铁鎚

　　“路头灯芯，路尾铁鎚”，这一闽南话说的是挑担子开始时走起来轻轻松松，就像挑灯芯草一样，而走到最后那担子就象铁鎚一样沉重。用灯芯草和铁鎚来比喻挑担子走远路时首尾两种不同状态，真够形象，贴切。这一句话含义和普通话中“行百里半九十”一样，告诫人们走远路或者做任何事情的最后阶段是艰巨的，关键是冲刺时刻，必须咬紧牙关挺过去。胜利是属于有毅力和恒心的人的。

　　卖墨贼的笑补雨伞的

　　“卖墨贼的笑补雨伞的”，这句闽南话说的是卖墨贼的人手黑黑的却要取笑也是两手黑黑的补雨伞者。此“笑”不该，彼此手都黑黑的。墨贼体内有个“墨囊”，遇到强敌它就会从“墨囊”中喷射出黑色的烟幕而逃生。因此卖墨贼者难免双手黑不溜秋。而补雨伞的因为修补雨伞是用棉纸沾上柿油贴上，也是两手乌黑。此话告诉人们，卖墨贼的、补雨伞的或者卖煤炭的，手都是彼此彼此的黑，没有什么可互相取笑的，不管什么人都有自身的弱点，缺点甚至错误，想取笑别人反而取笑了自己。

　　无吃番薑呣知辣味

　　“无吃番薑(辣椒)呣知辣味”，这句闽南话说的是番薑是一种辣味浓烈的蔬菜，没尝过并不会知道究竟什么是辣。人对“味”的感觉有两个器官，一个是专司气味的鼻子(嗅觉)，一个是专司味道的舌头(味觉)，番薑既有气味，用鼻闻之，喷嚏连连作为南方人辣椒吃得少，只要带点辣味就会感到其辣难忍，更谈不上整只辣椒在嘴中咀嚼。因此形成这样一句俗话：“无吃番薑，呣知辣味”。其意同“要知道梨子的味道，必须亲口尝一尝”一样。实践出真知。要吃番薑是需要一定勇气的，即要有一定勇敢精神敢于去实践，才能获得真知。