(海峡之声网专稿 江德能)

　　为开创两岸交流协作的新局面，发挥两岸群众共同崇祀顺天圣母陈靖姑的优势，使陈靖姑民俗文化成为沟通两岸联系、促进两岸文化交流和经贸合作的新载体，让两岸同胞在民间文化交流中增进感情，促进两岸合作共赢。10月23日，古田县临水宫管委会与台湾顺天圣母协会联合举办“福建宁德古田临水宫祖庙顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾”活动。巡游活动环游台湾全岛，前后将历时13天。该活动是两岸文化交流的一大盛事，是闽东继去年300多位台胞跨海直航来到陈靖姑文化发祥地古田临水宫朝拜后最大的一个赴台交流团组，它标志着陈靖姑民俗文化已成为两岸文缘一家亲的重要见证。

　　23日一早，位于古田县大桥镇中村村的临水宫祖庙举行了盛大的起驾仪式，欢送顺天圣母陈靖姑金身出巡台湾。省市县有关部门领导、当地群众以及来自浙江、福州、长乐、美国、东南亚等地的信众数千人到现场送行，台湾顺天圣母协会的代表也赶到古田迎接。在起驾仪式上，举行了隆重的敬神请神舞，舞蹈展示国家级非物质文化遗产陈靖姑信俗的核心内容请香接火仪式，同时还举行了隆重的道教科仪活动和表演大型送神舞《临水情》——三十六宫婆身着雍容华贵的盛唐礼服载歌载舞给陈靖姑送行，她们用优美的肢体语言表达了顺天圣母陈靖姑与三十六宫婆间的姐妹深情，展示了陈靖姑民俗文化的特殊魅力。表演仪式结束后，顺天圣母陈靖姑金身乘坐八抬大轿，在声势浩大的仪仗队的护驾下，徐徐步出临水宫，沿途成千上万的信众拥戴着陈靖姑金身祭拜，现场香火缭绕，鞭炮齐鸣，气势壮观；巡游活动还在古田城关举行绕境游活动，祈祝国泰民安、繁荣进步。全城数万群众在大街两侧列队欢送，或焚香朝拜、或燃放鞭炮、或挥舞鲜花，祝愿顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾活动顺利成功。悠久而深厚的闽台渊源在这里得到了充分的演绎，海峡两岸隔不断的闽台文化交流在这里注入了新的内涵，对顺天圣母陈靖姑女神的共同信仰和崇拜把闽台民众的心连在了一起。

　　据了解，根据主办方古田临水宫管委会和台湾顺天圣母协会的安排，陈靖姑金身抵达台湾后，将绕台湾全境开展巡游活动，祝福台湾人民风调雨顺、幸福安康，并在台北、台中、嘉义、高雄、花莲、宜兰等城市设行宫组织开展祈祥法会等活动，接受台湾群众朝拜。

　　陈靖姑是福建最有影响力的两大女神之一，被海内外誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”。据有关史料记载，当年观音菩萨为筹资修建洛阳桥时，化成一位女子泛舟海上让人投币，并许下诺言：谁的钱币能投中她，她就嫁给这个人为妻。八仙之一的吕洞宾下凡时见洛阳江畔热闹非凡，也前去凑热闹，不慎掉下一根白发，白发迅即化成一条小白蛇游去。观音菩萨料到此蛇今后必是祸害人间的精灵，她随即弹出一滴指血，投胎于福州下渡陈家，唐大历二年(即公元767年)正月十五元宵节这天，陈府夫人葛氏产下一女婴，就是后来伏妖降怪的陈靖姑。

　　据《古田县志》记载，历史上确有陈靖姑其人。陈靖姑生于唐代大历年间(公元767—790年)，福州下渡人，18岁时嫁给古田人刘杞为妻，她平时扶危济困、乐善好施、崇尚慈爱。相传陈靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难。24岁那年，即公元790年，福建大地遭遇大旱，民不聊生，为拯救百姓，陈靖姑不顾自己已有孕在身，毅然脱胎于陈府，手执法器，驾云于乌龙江上空为民祈雨，她念动真言，焚烧血文，终于促成天降甘霖造福万民。而正当陈靖姑祈雨时，残害百姓的白蛇精和长坑鬼想破坏扰乱陈靖姑为民办好事，前往陈府盗胎并将它吃掉。陈靖姑回陈府发现后，愤怒追杀，长坑鬼落入水中，白蛇精飞进古田临水一个山洞中。陈靖姑便施法压住蛇精，使它永世不得出洞残害百姓，陈靖姑自己也因此劳瘁而殒身。传说陈靖姑羽化后成了神，仍然孜孜不倦地护佑百姓，威灵显赫，特别是在保护妇幼方面做了许多善事，因而被尊为“救产护胎佑民”的女神。广大群众感其恩德传颂她、崇祀她，尊她为神，在其献身的临水自然村建设宫庙来纪念她，历代帝王听到她的事迹后深受感动，给予许多加封敕赐，如“临水夫人”、“通天圣母”、“顺天圣母”“顺懿夫人”。在唐五代时，闽王王审知赐予她三十六宫婆，并树碑纪念；南宋淳佑年间，理宗皇帝追赐她为“慈靖夫人”，赐额“顺懿”；清道光、乾隆等皇帝也先后封赐其为“顺天圣母”“陈太后”等，并将临水宫规模不断扩建壮大，成为了福建民间信仰的圣地、海内外奉祀的顺天圣母陈靖姑的祖庙、海峡两岸民间文化交流的重要平台。

　　古田临水宫始建于唐贞元八年(公元792年)，后经明、清两代和近代多次修缮保护。其建筑群落飞檐翘角、雕梁画栋、飞龙簇拥、古色古香，唐代建筑风味浓厚。建筑群依山建筑，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏，与周围层峦叠嶂遥相映衬，更加雄伟壮观。全宫分前后左右四个部分，包括正殿、后殿、太保殿、三十六宫婆殿、梳妆楼、三清殿、土地殿、观音阁等，前殿临南墙设两重仪门，院内存有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画梁、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅中间供奉着相传以陈靖姑肉身所塑造的神像，左殿是太保殿，右殿有三十六宫婆像，后殿由陈母葛夫人殿、梳妆台、三清宫组成。宫内建有古戏台，戏台飞檐翘角，木雕精美，流光溢彩，风格独特，戏台的对面便是香火鼎旺的临水宫正殿，神龛中供有的“顺天圣母”陈靖姑神像眉清目秀、神情慈祥，神像坐位底下有一个不见底的碗口大洞。传说白蛇精原来就住在此洞中，“顺天圣母”陈靖姑斩杀白蛇精后坐蛇头而羽化，从此白蛇精再也无法出洞伤害人间了。于是，人们在建宫之后，让“顺天圣母” 陈靖姑的神像坐镇洞口。陈靖姑神像左右供奉着林九娘和李三娘。相传三位异姓女神情同手足，共同斩妖除恶，造福百姓，深得民心。临水宫周围还散存着与陈靖姑身世传说相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等十多处遗迹，是人们采幽访古、游览观光的胜地。近年来，许多美、英、法、荷兰、日本、马来西亚、新加坡、泰国、港、澳、台等许多国家和地区及国内学者、专家、游客到临水宫考察旅游。近20年来，累计有40万来自世界各地的游客到古田临水宫朝圣观光。

　　千百年来，顺天圣母陈靖姑的信仰从古田延伸向全国甚至海外，全球凡有华人生活的地方都有顺天圣母临水夫人的信仰。目前全世界的临水分宫分庙有4000余座，信仰人口达8000余万人，信众遍布福建、浙江、江西、台港澳地区及东南亚、欧美等地。每年，陈靖姑的信众从四面八方来到古田临水宫祖庙请香、接火、朝拜。历经近千年传承，古田临水宫请香接火仪俗已成为福建及世界各地华人社区颇具影响的世界文化现象，广大民众对陈靖姑的崇敬已经上升为一种信仰习俗和独特的优秀民俗文化，其主题在于保护妇孺等弱势群体，鼓励人们行善向上、共谋福祉，它融合了中华民族的传统文化、传统价值观和道德观，各地信众通过为陈靖姑庆祝圣诞和从祖宫请香接火等仪俗，弘扬陈靖姑抑恶扬善、扶正驱邪及为民献身的精神，促进乡土和谐文明风尚的形成。古田临水宫也因此成为全世界陈靖姑文化的发祥地和海内外临水分宫分庙的祖庙。

　　陈靖姑信仰从古田临水宫传入台湾始于明朝宣德年间，自唐朝开始，就有台湾香客到古田临水宫进香。清乾隆年间，古田名人甘国宝挂帅台湾总兵后，就有更多的台湾香客来到古田进香朝拜。如今在台湾以顺天圣母陈靖姑为主神的宗庙就有400多座，配祀有顺天圣母神位的寺庙多达3000余座，它们以无声的语言，向人们诉说着两岸共同的崇拜信仰和文化渊源。在台湾广大信众的心中，古田临水宫是台湾所有临水分庙的本源，他们来大陆追根寻源、认祖归宗，进一步见证了两岸一家亲的内涵。为此，恭请顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾成为台湾民众多年的夙愿。通过请香接火仪俗这一民俗文化的载体，两岸人民在人同祖、神同缘的共同仪俗中增进了情感交流及对中华民族文化的认同。

　　也正因为如此，古田临水宫被确定为福建省四大对台文化交流基地之一，陈靖姑民俗文化以其巨大的亲和力、凝聚力、向心力，已成为沟通海峡两岸亲情的纽带。近年来，每年都有近万名台湾信众通过各种方式，到祖庙古田临水宫进香朝拜、旅游或文化交流。其中2008年7月5日，台湾民俗进香团一行316人首次通过直航的方式，从马祖福澳港直航宁德港下白石码头，来到古田临水宫陈靖姑祖庙朝拜，这是近年来台湾同胞赴古田临水宫朝拜规模较大的团组之一。

　　近年来，宁德市委市政府和古田县委县政府十分重视非物质文化遗产的保护。先后投资数百万元对临水宫祖庙进行了大规模的修缮保护，并建设了陈靖姑石雕神像和敬香台等，使古田临水宫的环境得到了进一步改善，成为了全世界陈靖姑文化交流的重要载体和平台，为促进宁德市、古田县开展对外文化交流发挥了重要的作用。近年来，古田县举办了陈靖姑文化旅游节，并三次组团赴台考察，与台湾有关方面联合举办了五次闽台陈靖姑文化学术研讨会，进一步推动并深化了陈靖姑民俗文化的两岸交流，使陈靖姑民俗文化成为促进两岸的文化交流和经贸合作的新载体，两岸同胞在民间的文化交流中增进了感情，促进了经贸合作和产业对接，达到了两岸合作共赢的目标。同时，古田临水宫被列为福建省重点文物保护单位和全国首批涉台文物保护工程项目，陈靖姑信俗被列入为国家非物质文化遗产保护名录，这对于进一步推进临水宫的保护和旅游开发，促进陈靖姑民俗文化的弘扬发展，以及扩大了古田陈靖姑民俗文化在海内外的影响都将起到积极的作用。

　　这次活动的执委会主任、古田县委常委陈和平在接受采访中指出：两岸同胞同文同种同根，顺天圣母陈靖姑“救难、护胎、佑民”的善举深得两岸人民的爱戴，人同祖、神同缘的两岸同胞共同爱戴她、奉祀她。开展陈靖姑金身游台湾活动既是广大陈靖姑信仰者的殷切希望，也是广大台湾同胞和古田临水宫祖庙的千年夙愿。开展陈靖姑金身巡游台湾活动是两岸民间文化交流的盛事，对于弘扬陈靖姑民俗文化，推动两岸民间文化交流，凝聚民族共识、维系民族情感、增进同胞情谊具有特殊的意义，它有利于促进两岸经贸合作、产业对接和人员来往，也有利于服务“海西”建设，造福两岸人民。